Noche

Es noche y parece que fue hace días que era la noche pero pasaron algunos días y no hay mas que silencio de noche tal vez un silencio que hable a los gritos desde mi cerebro pero que extraña los gritos otros tal vez sin saber demasiado porque y sin encontrar nunca una respuesta pero son gritos que no se pueden al menos por un rato y aunque no se pueden no dejan de ser otros gritos aunque sean gritos y que los piense y los necesite como necesita mi cerebro a mi sentir porque el sentir no entiende de gritos y de tiempos ni de espacios ni de situaciones igual no importa porque es de noche y ya me quedo pensando que mañana es otro día que tendrá otros días y por ende otras noches de otros que no pueden o que no puedo y así me voy yendo indignada conmigo misma por estas decir estas palabras sin sentido porque al no decir noche no existe la noche pero a su vez con todo el sentido que no se entienda ni un poquito y esta bien porque a veces es mejor no entender nada.

La libertad

Para Luciana y sus construcciones mentales y artíticas que me invitó a reflexionar

Pensaba en que es la libertad. Pensaba que es una palabra tan bella como compleja.

Aburro cuando doy clases cuando les digo a mis alumnos y alumnas que se formen, que lean, que no den como cierto nada de lo que les dicen o que escuchan por ahí, porque saber y aprender es mejorar la capacidad de decidir y por ende saber te hace un poco más libre. Poder decidir nos hace libres.

Pero también hay que acompañar al saber el hacerse cargo.

Hoy hablaba con Luciana y me decía que hacerse cargo de las decisiones tomadas nos permiten encontrar respuestas al camino elegido. Y no sólo encontrar respuestas sino ser genuino o genuina con quien uno verdaderamente es. Porque somos los que somos y muchas a veces lo que somos es distinto a lo que pensamos que somos. Y en ese “distinto” encontramos la alternativa de hacernos cargo de quien realmente somos y por ende comprendernos un poco más y decidir cosas que se parezcan más a la realidad y no tanto a la realidad imaginaria de lo que creemos ser.

Hacerse cargo de lo que realmente somos nos permite también decidir en libertad. Hacerse cargo nos hace libres.

Pero todo lo anterior no excluye el hecho que somos seres sociales, que estamos inmersos e inmersas en un coyuntura social, económica y política que condiciona nuestra libertad. Entonces escuchamos a quienes hablan sobre política económica y vivimos esos tipos de política, navegamos escuchando que el liberalismo pregona la libertad individual por sobre todas las cosas y me detengo a pensar y pienso: ¿Qué libertad tenemos si no tenemos para comer? ¿Quiénes pueden decidir si viajar a Dubai o a Santa Teresita? ¿Quiénes pueden decidir si estudiar diseño gráfico o medicina? Las posibilidades por sobre las oportunidades. Las sociedades democráticas no son necesariamente libres. La base de todas ellas es la desigualdad y esa desigualdad basada en lo político y en lo económico. Es Thelma esperando diez años para hablar o el señor que vive duerme en la vereda con colchón y frazada. Y tanto es así que Thelma (y tantas Thelmas) y el señor sin techo (y tantos señores y señoras sin techo) viven en una sociedad que se saca el sombrero de cumplir décadas de democracia con la idea que democracia esta directamente vinculada con la libertad.

Pero no hay libertad, porque aunque se trabaja para la igualdad de oportunidades y gran parte de nuestra sociedad se llena la boca con la idea de igualarla, el problema reside que no se trabaja para la igualdad de posibilidades y todo lo que ello implica. Puede que algunos y algunas lo hayan intentado pero son espasmos en una sociedad local que es una pieza en una estructura mundial donde el concepto de libertad se cierra de forma demasiado facilista.

En base a lo anterior pensaba en la palabra “poder” y al buscar la definición encontramos que es tener la capacidad o facultad de hacer determinada cosa. Por lo tanto el poder se construye con el saber y el conocimiento, con el hacerse cargo de lo que somos y lo que decidimos y todo ello en un contexto de igualdad de posibilidades, porque somos seres individuales pero por sobre todas las cosas somos seres sociales.

Libertad entonces es poder saber, poder hacerse cargo y luego o antes de todo, poder hacer.

Libertad, libertad, libertad.

Llover, llorar, nadar.

Llueve y me gusta que llueva.
Probablemente es una de las acciones más poéticas que tiene la naturaleza.
Llover es llorar. 
No tengo demasiado claro si de tristeza o de alegría, pero es llorar.
Y llorar es eliminar las emociones.
Y eliminar las emociones es deshidratarse tal como lo hacer una flor que forma parte de una florero de flores secas.
Pero a diferencia de las flores no nos quedamos secos cuando lloramos. 
Pero pasa algo parecido.
Secarse por exceso de lágrimas sea tal vez menos dramático que estar seco por no tener lágrimas.
Quién no llora es porque no llueve.
No se deja llover o no le interesa.
Probablemente sus emociones no sean acuosas o carezca de la habilidad de nadar.
Porque llover inunda y nos obliga a nadar al menos con las ideas.
Y nadar sirve para mantenerse a flote mientras se llueve o mientras se llora.
Nadar es usar el cuerpo tan seco como se pueda para mojarlo.
Entonces si es seca la génesis del nadar, probablemente no llorar facilite el nado.
Porque es incómodo nadar mientras se llora.
Y es incómodo llover mientras se llora o mientras se nada.
O nada.
Porque el que nada, no se ahoga.
Y el que se ahoga no llora.
Y el que no llora no llueve.

Todo el día para ser día

Como cada mañana esta todo el día para ser día.

Imagino que todo él depende del andar de las horas, de cómo esas horas se van adaptando a mi idea de horas.
Y no siempre imagino lo mismo, ni quiero lo mismo, ni extraño lo mismo. Tampoco hago lo mismo.
Amo la sorpresa de las horas y las distintas ideas de como andarlas. Y la imaginación adaptada que se divierte a cada andar. 
Imagino cada día , cada hora, que no quiero imaginar lo mismo, ni querer lo mismo, ni extrañar lo mismo. Tampoco hacer lo mismo.
Y dejo de imaginar días para andar las horas.

Como cada mañana esta todo el día para ser día.

La prioridad que discrimina

El Banco Provincia de la localidad de Ituzaingó tiene tres filas para las cajas: para cualquiera, para clientes y para discapacitados y embarazadas. La primera, es la fila más larga y lenta. Importa llegar temprano para poder estar adelante. Es la fila de bancate la que venga o cómo venga. La segunda, que corresponde al cliente, es la que permite gracias al privilegio de pertenecer, transitar una caja más rápida o al menos con menos gente gracias a los designios de las históricas estrategias de marketing  que si bien están tan trilladas como una película de Adam Samdler, son efectivas. La fila más llamativa es la de discapacitados y embarazadas. Supongo que quien toma las decisiones de atención al público pensó que era una forma de agilizar la atención de este sector específico de la sociedad.

Se equivocó.

Suele formarse una fila más larga que la de clientes en la que se fusionan embarazadas a punto de parir, recién operados con la bolsita de colostomía, madres con hijos down o con problemas motrices, un par en silla de ruedas y dos o tres parturientas más. Y mirás la fila que reza sus características prioritarias pero que termina siendo la fila del diferente. Es rarísimo. Transformaron la prioridad, que deja de tener sentido, para unirlos bajo un patrón común que no nos permite omitir la génesis de la prioridad. Y en un punto tiende a discriminar.

Y pienso que de alguna manera, es una muestra de la sociedad.

El ciudadano medio, el que “pertenece” y el diferente.

Sólo me queda la duda si es que los cráneos del Banco no lo ven o no les molesta.

Vaya a saber.

Dagoberto

Mientras caminaba despistado por las calles de Villa Real, Dagoberto entendió todo. No podía seguir trabajando en la fábrica de iluminación. La diferencia. Lo anormal. Ni siquiera la abstracción al caminar relajaba la necesidad de volver al camino fuera de las obligaciones impuestas. Quería ser diferente como una vez lo había pensado.

Dagoberto se llamaba Dagoberto porque su madre así lo decidió.

Siempre creyó que su nombre era una señal. Nadie que se llame así se llama así por nada.

Los primeros años fue difíciles. Sus compañeros tenían profunda incapacidad de pronunciarlo. No logró que nadie lo llame por su nombre hasta el primer día de segundo grado.

Luego fue peor. Era sujeto de cargadas por doquier.

Ya los últimos años de escuela, su nombre dejó de ser importante y Dago pasó a ser su nombre habitual.  Pero nunca olvidó a berto. Era esencial y elemental. Era la señal.

La señal tenía que ver con la diferencia. En una sociedad que no transita al diferente de manera natural, se presentaba el desafío de estar a la altura. Muchas veces aquellos que se diferencian por alguna característica de la “normalidad” socialmente aceptada, sufren de problemas de autoestima y deben trabajar mucho para lograr la autoaceptación y por ende la aceptación de los otros.

Dagoberto, exagerándose, tomo la diferencia y el concepto de anormalidad como bandera. Se construyó así mismo como un emergente de la sociedad y en la efervescencia de sus veintipico fue parte de organizaciones de protección y de ayuda. Participó en la APAC (Asociación de protección a los animales de la calle), en la FCDS (Fundación Contra la Discriminación Social) y en el PDAD (Partido Defensor del Anarquista Discriminado). Vivió en pensiones y en plazas. Tenía dinero cuando le daban.

Y así vivió hasta casi los treinta cuando un día mientras caminaba despistado por las calles de Villa Real, entendió todo. Tenía que conocer la normalidad para poder reubicarse en la anormalidad. Y así consiguió un trabajo.

Lo recibió una casa de iluminación en Pompeya y lo abrazó durante veinte años, enseñándole la normalidad hasta el punto que olvidó su objetivo inicial. Se transformó en un hombre normal con nombre distinto. Apenas eso. Encontró una mujer a quien amar y tuvo hijos. Tuvo casa y auto. Se fue algunos veranos de vacaciones. Pagó colegios privados. Festejó Navidades.

 Mientras caminaba despistado por las calles de Villa Real, Dagoberto entendió todo. No podía seguir trabajando en la fábrica de iluminación.  Y renunció para crear su propia luz. Entendió que en un mundo tan normal no se podía vivir anormal. Entonces no tuvo voluntad de cambiar tanto y abrió su propio negocio de iluminación. Pero quería volver a sentirse diferente. Entonces agregó luces a trajes y así creo los trajes LED para eventos que tan de moda se pusieron.

Ayer lo vi a Dagoberto. Estaba llamando por teléfono y diciendo que necesitaba comunicarse con no  sé quién porque necesitaba dinero para algo del negocio. Nunca lo entendí bien y eso que lo conozco desde chico. Una vez, sentados tomando unos vinos me contó algo sobre anormalidades y diferencias y de porqué se llamaba Dagoberto pero la verdad, no le presté demasiada atención.

Reyes de la Jungla

Durante la noche de ayer me aburrí de escuchar que las Leonas perdieron por culpa de. Por un lado, la obvia responsabilidad que le debía caer al ex presidente de la Confederación Argentina de Hockey y ex jefe de gabinete del Poder Ejecutivo, porque no les dio bola a las Leonas que solamente querían que las dirija Minadeo. No querían a Retegui ni a Capurro. E hicieron política institucional y partidaria al respecto. Tuvieron (y tienen) una fuerte postura que terminó con la renuncia de Fernández y el campeonato Champion Trophy hace sólo unas semanas atrás.

Por otro lado, la responsabilidad de la yeta que fue el agasajo del actual presidente MM.

Lo cierto es que, las Leonas perdieron pero los Leones ganaron.

¿A dónde quedan las versiones, las teorías, las ideas a cerca del éxito o fracaso del Hockey?

La verdad es que no conozco demasiado la interna. Tampoco de Hockey. No sé quiénes son los clubes que compiten. Ni siquiera cómo se llaman todas las Leonas. Ni los Leones.

Puedo decir, con mucho riesgo a equivocarme, que Las Leonas están sufriendo un proceso de recambio importante y que muchas de las jugadoras que hicieron historia no juegan más. Las Leonas que las convirtieron en Leonas (Luciana Aymar, palabras mayores) no forman parte de éste nuevo plantel de mujeres. Por lo tanto, hay otros resultados y los procesos son distintos. Lo mismo está pasando en el básquetbol, que mañana seguramente se quede afuera con Estados Unidos. La diferencia es que el básquet lo sabe, lo dice y trabaja al respecto. Afrontando la realidad que modifica resultados pero no necesariamente conceptos deportivos.

Las Leonas necesitan otros procesos porque eso es recambio, porque es difícil que aparezca  otra Aymar y porque siguen estando a nivel de elite.

Por otro lado, creo que el periodismo y la gente en general ven mal criticar actitudes o decisiones que tomen las Leonas. Son como princesas discursivas y nadie (de los que se dedican a eso) se atreve a correrlas de ahí diciendo: “Perdieron con Holanda porque jugaron peor que Holanda” “Salieron cuartas en el grupo porque perdieron partidos que no debieron perder, jugando mal”.

Decir eso no es criticar para destruir, porque no tiene sentido caerle a una selección tan exitosa, trabajadora, que nos dio tantas alegrías y que es parte de la elite mundial. Solamente que hay procesos en todos los grupos, en todos los equipos.

Y no hay que buscar tanto afuera, hablar por hablar o acusar para seguir militando la idiota grieta que cada día nos entrega nuevos capítulos.

Por lo pronto, tiene la posta Retegui y su equipo quienes ya lograron la medalla plateada y van por la dorada. A la que le tengo muchísima fe.

Los Leones hacen historia, como alguna vez lo hicieron Las Leonas.

Y así es el deporte.

Menos mal.